我坐在文化表演馆角落;静静地欣赏着拥有世界文化遗产地位的“马头琴与喉声”的震撼演出。我回忆着辽阔无际的蒙古大草原;马羊牛绵驴的悠悠觅食间、草原小孩从马背上摔落下的情景!

3岁蒙古小孩,骑在马背上(这只是牦牛);灵活自信,未来主人翁?

3岁蒙古小孩,骑在马背上(这只是牦牛);灵活自信,未来主人翁?

李桑马背上长大;却摔下马来

这个民族有着丰富的民俗风情特征。我喜欢他们还活在成吉思汗情怀下的激情;马背上长大的豪情壮意!我惊讶蒙古人是喇嘛藏教的信仰者;但俄罗斯社会主义的思想泉源。更不可思议的是他们仇恨现在中国人;这叫剪不断理还乱的纠结心。特别是别提清朝时期,那是蒙古最伤心往事;何况,1912-1921年间的争取独立斗争下更决裂了蒙中关系。所以,現在的蒙古还是比较亲俄罗斯,包括韩国与日本。

传统的蒙古,似乎也抵挡不了时代的变迁,文化渐失。现在的三百万蒙古人;跟着89年苏共解体后的脚步,踏入了资本主义。所以,明显部分蒙古人已经从马背上下来,走出大草原,进入了全国仅有的22个城镇;深造、谋生、创业。“就是赌运气;或许能在水泥森林中,攀上国外高官显要、企业才俊,从此平步青云、荣华富贵。仰或葬身欲海,客死他乡”,那是当地导游一气呵成的快诉!这说明了,六成人口都是年轻人的蒙古国,正面临了一场由外围影响到国内的思想改革的开放浪潮。一些人把在大草原的羊马牧场给关闭后,从蒙古包搬到了城内水泥住宅,创造了崭新的蒙古人城市生活;吃羊肉汉堡,开着宝马。但一年一度的那达慕节庆,他们也只能在体育馆观看了:缅怀曾经是代表成吉思汗男儿本色的摔角、射箭、骑马竞技比赛。

当地人也激动说“我们不反对从社会主义变革到半总统制共和国,所以修宪不流血。可恨的是,紧接着的政官贪腐牺牲了我们下一代的幸福;我们仅有的资源,煤矿业也被私吞了”。哎,我说“家家有本难念的经啊”!其实,蒙古贫富悬殊来的太快;根本没有中间阶层人家。因为,5个月的零下30度严冬,让蒙古老百姓更感无奈;想拼也没有阳光、没有资源、没有方向、更没有资助。高高在上的政府官,没有兑现父母官的角色。这一点,真的要佩服809年前的成吉思汗,他为了蒙古民族,横扫千军、称霸武林、统制了半个世界;靠的是蒙古人的战术、毅力、雄心。所以,在首都乌兰巴托郊外,有个私人承建的旅游景点;骑在马背上的成吉思汗大塑像,象征了现在蒙古人缅怀老祖宗为国为民的雄风。感叹的是今时今日的资本国领袖,连气魄都灭了,何来资格谈为国家为民族;都为了自己枕边人与朋党去了!

资本主义了25年头,蒙古青少年没体验过父辈们的甜酸苦辣生活经历;没遗传哥姐们在大草原奔放的那豁达性格。青少年崇拜的是官爷们的一夜间辉煌腾达;领悟了政治人物老谋深算的手段!结果,信奉捷径致富过程,避忌脚踏实地的费时;当公务员其實比银行执行人员好“空頭”,這是上樑不正下樑歪的杀伤力啊!蒙古商人朋友叹气的说“乌兰巴托的新社会次序,生活态度懒散、不积极;天天都在等机会”。我问那是因为“饿不死法则”吗;离开乌兰巴托市后,任何一片土地随你迁住,围个圈,养个羊、挤个奶,就可以过一世!当然,只有正统蒙古人才会向往浩爱游牧生活;人与大草原的芳草地情缘,宛如蒙古包是天与地、马儿是灵魂化身;那是游牧民族世代相承相依为命的大草原生命诠译!

我坐在文化表演馆角落;静静地欣赏着拥有世界文化遗产地位的“马头琴与喉声”的震撼演出。我回忆着辽阔无际的蒙古大草原;马羊牛绵驴的悠悠觅食间、草原小孩从马背上摔落下的情景!这国家虽然是国土贫瘠、资源贫乏、天寒地冻;但民族特性乐观,而且本来就是与天地共存乐悠悠的生活着,无忧无虑。奈何,因为庸才,出卖了国家温饱的资源;影响了国家前進发展的机缘。

而老百姓,面对了空前无助的极大挑战!

精彩的马头琴与喉声演出结束,我大力的鼓掌!霎那间,眼眶湿湿,显出了我内心的震动;哎,同病相怜啊!

刊登于2015年8月30日《星洲日报》蘋果看世界

2015年8月30日《星洲日报》蘋果看世界

2015年8月30日《星洲日报》蘋果看世界


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李桑 作者

在旅游业纵横驰骋1万1000多个日子, 探秘南北极境, 足印遍布7大洲114国! 由衷信仰,“出走” 身体力行,“走出”