印象系列之《又见马六甲》观后有感

从业以来,见证印象系列在中国数个殿堂级景区火红。不在当地看一场印象剧打个卡,还真不好意思说去过该地。除了冲着景色而去,说是为了看场印象剧而去也绝对是个堂而皇之的理由。

用景区的山水实景来做舞台,可谓看景看秀两不误,思维之超前在当时更是让人赞叹不已。加之印象铁三角一个这么完美的组合:有文化底蕴深厚的王潮歌,有擅长大型演出的张艺谋,有精通舞台美学的樊跃,景变得不再只是景,它变得有了承载,有了故事,有了生命。

各地的秀虽然只有短短一小时,但观赏完后内心的澎湃是久久不能散去的。也是为什么,许多印象剧尽管已经看过,但我到了当地是会一而再再而三的去看。透过印象剧我们不再是纯粹的观山望水,而是更能体会当地的精神风貌和文化积淀。

《又见马六甲》,筹措融资历经波折,才终于坐落在名闻遐迩的马六甲海峡边上。这一次,印象班底将抛弃自己最熟悉的中国元素,挑战外国文化。

鼓手精湛的演出,让我们仿如身在波澜壮阔的海洋中。


《又见马六甲》剧共有6大部分,以时光倒流叙述故事。第一部分讲述马六甲的开国,有我们熟悉的鼠鹿与拜里米苏拉王子的故事。第二部分讲述郑和船队的南来,鼓手精湛的演出,让我们仿如身在波澜壮阔的海洋中。

第三部分讲述了峇峇娘惹的由来。小娘惹体态优美,婀娜多姿,舞步轻盈,展现了南洋时期娘惹人家的柔美。此段亮点在服装和道具,并非只是一般演出道具的制作,而是极其考究的。如演员手里的峇峇娘惹姓氏灯笼,竹签骨架棉布笼身。能制作的老师傅在马六甲都已经硕果仅存了,可见制作团队的认真和诚意。

第四部分,一位曾是弃婴的老人回忆养育过他的六位妈妈。这六个妈妈分别是马来、华裔、印度、葡萄牙、娘惹和仄迪妈妈。故事的最后六张空椅子和老人苍凉的背影,让人深切感受到子欲养而亲不在的无奈。故事里六大种族妈妈其实在借喻马六甲。生活中有人盼归乡,有人盼离乡,但是不管走多远在外漂泊多久,故乡就像母亲,始终会在哪里等着你盼望你回来。

小娘惹体态优美,婀娜多姿,舞步轻盈。

王潮歌导演

按照历史的脉络,接下来要讲的是葡萄牙和荷兰殖民时期,但是那段被入侵的岁月是不堪的。出门旅游看演出本来是件开心的事,如何去叙述这段沉重的过往而又不给观众带来负担,是一个挑战。王潮歌导演在《又见五台山》佛法熏陶下磨剑沉淀,勘破生命了悟无常的她,在第五部分中借着演员的口就说了:“这一次我们不讲苦难,只讲生命的顽强”。重金打造的流水机关舞台效果可以看出她对这一幕的重视!不同的水舞,分别象征着炮火,灾祸,饥饿,死亡,和谐,废墟,诞生等的洗礼;但不管经历种种,红衣女子最终还是生下了孩子,寓意战火后的新生,而所有的苦难都终将会过去。古城的残垣断壁,在很多人眼里看到的是城市的倒塌,但在王朝歌的眼里却是生命的坚韧。

在编剧之前,为了写出更好的故事,导演团队毅然选择了短期生活在马六甲以望能有更接地气的作品。期间走访大街小巷,与马六甲街坊打交道;王潮歌也参与了游神祭祀,甚至见识许多逐渐消失的传统老行业,还有多元种族的民族舞蹈!因此在第六部分中,透过制作马来风筝的阿旺,是导演向这些传承人致敬的手法,皆因他们的继承和坚守才有今天的马六甲!还有,机关舞台上分别出现的马来武术,打铁匠,三轮车夫,鸡饭粒等等,皆是文化遗产不可分割的一部分。

马六甲文化是具有独特性的,它不同于许多文化;美索不达米亚文化的发展建立在破旧立新,中华文化的发展则是一脉相承。但马六甲文化则在取其精华去其糟粕中形成自己独有的一套,从阿拉伯商人处填补了宗教的空白,从印度商人处以梵文完善了马来文的词库,从中国商人处提升了工艺技术。马六甲文化是和而不同,包容兼蓄的,它是世界文化遗产中独一无二的存在。

这场耗资三亿的视听飨宴,透过全新大胆的诠释,以一个新视角带我们重新认识这独一无二的马六甲文化。又见马六甲,不止又见,而是必见!


全球超过80000家酒店,Apple101助您轻松订房,出行无忧,绝对优惠价。入住期间付款,多数客房可免费取消!


Bincent Liew 作者

马来西亚旅游局注册专业导游,06年入行至今,现任职于印象假期AI Holidays。 感叹读万卷书不如行千里路,人生无常岁月匆匆,从此成了不安分的无脚小鸟。 在诗和远方的路上一边行脚云水,一边无节操吃喝玩乐笑谈沧桑。