其实无论任何形式的旅行,必备成药之一,当然是“心态”;放宽心胸,矫正角度,正确衡量,一切出其不意的人事物都有惊有喜的效果。

李桑旅途惊与喜,一念之差!

我在乌克兰利沃夫旅途中,接到朋友从意大利米兰捎来讯息:“咱4位自驾游,车停泊路边,被撬。所有行李物品电脑,不翼而飞,一件无留。真狼狈;心情糟透!”不过,我故作轻描淡写,答道:“身外物,人没事就好,证件都还在更好。继续前进,尽享穷途末路潇洒游吧!”其实旅途中的任何惊心胆跳事件,包括被扒或意外,根本是防不胜防。同时据报道指数,去年竟然超过250人是因为旅途中的自拍而意外死亡;乐极生悲。

那4位朋友,在警察局呆了大半天,录口供换了张证明书,以便申请旅游保险诉赔。在这备案过程中,意外认识了在局里的华裔翻译员。从她口中了解当前意大利的困境来龙去脉;缓和了本来对意大利的那一丝憎恨情绪。事实上4位团员之间,本来就有点隐约彼此不满当初自驾的决定;此时此刻,却特别有着互信互扶持的正义感。这旅途,就挪来了不少惊喜;原来旅行会有那么多样的趣味!

事实上,离家百里外后,开启了越来越不熟悉的旅程;那总会有着不测之风云在前路。几年前,我在丹麦机场出境处被扒了背包相机和所有现金。当时却意外被警方邀请协助查案;3天后警方破案,抓到了一组犯罪分子,我失而复得,也与那位阿Sir成了好朋友。也曾在希腊雅典,巧遇大示威;与团友们体验催泪弹的威力。

理所当然,旅客比较期待旅途能给自己带来一波波的喜悦。目前兴起了 “打卡” 主题景点风气;到此一游的心态更优于深度意义。旅客不太能接受旅途上的历史与文化差异感,更不会在乎其背后故事点滴;美国人本来就是英国人,这对我的美國旅程,没那么重要吧!?

在欧洲最穷国家,摩尔多瓦的唯一中餐厅;来自内蒙古的高厨师虽面对材料有限,却也尽心为我们准备新疆菜与热腾腾的白米饭。难得一见华侨的他,滔滔不绝为我们讲述他翻山越岭险走异国的坎坷故事;17年之后的今天,他娶了当地人为妻,孩子成了第2代华侨。旅途,虽与陌路人擦肩而过,但稍微一顾,所遇人物和景象,其实他们的故事背景都值得我们敬佩与相互借镜。

旅行是五感并用;旅途中的得失之间,才能领悟当中平衡点,能体会旅行人生价值观。旅途也可能是惊异遭遇,千钧一发的危险;但也有转折而化险为夷的喜悦。旅途中的人与人之间相互交汇碰撞,彼此猜疑的同时,并也随之惺惺相惜。仿佛每一段旅行,为此人生作补修课外读物之用。旅途,再加上一点点与异乡人相遇的风土人情味感的发酵,是种奇缘;与司机导游的初遇,与餐厅服务员、公园散步者交流 ,尽在言语中,道出日常杂粮生活轨迹。旅途中,巧遇原本可望而不可即的熟悉面孔,你会如何反应?台北邂逅张艾嘉,北海道与梁朝伟面对面,札幌电器店与李显龙一起选电玩,在萨拉热窝与沙巴脱逃政治大咖硬碰撞等等,总会为旅途添加少许意外惊喜与色彩。

其实无论任何形式的旅行,必备成药之一,当然是“心态”;放宽心胸,矫正角度,正确衡量,一切出其不意的人事物都有惊有喜的效果。

日本经济大师大前研一,他的旅游座右铭是“不怕迷路”;惊喜总是在后巷相遇。台湾儒商詹宏志的《旅行与读书》不强调既定行程,也不要游走特定地标;而往往深刻印记总发生在无目的时间点与场所里。詹老师认为,书中既有黄金屋;旅行更是另一个短暂人生,何乐不游。

其实我也祈盼,在一个既陌生又贬抑的旅途,能遇到与我平时生活有着极大差异的情境;甜酸苦辣尽尝。人家说伊朗有多险恶;事实上这国文明文化水平特别高。我也意想不到哈萨克斯坦的阿拉木图市竟然是人间仙境。乌克兰的利沃夫天主教,竟能与东正教相濡以沫;猪肉肥油切片烫热水或油炸,是两种宗教之间共同的小点心。亚马孙河域的吃人鱼一如传闻中那么凶猛,还是已经进化?!

纵然不能强迫每一位旅者去接受入乡随俗的旅游守则;不过换位思考总会有意想不到的效果。

一组直销公司高层,在东京靖国神社前,正兴高采烈的享受赏樱盛宴之际,骤然迎来绵绵细雨;肯定扫兴,又会对导游兴师问罪。当下,凉风飒飒作响 … 樱花花瓣随风起舞,恰似春天飘雪般之幽美意境。组长念头一转,长叹一声说 … 凄美到乱七八糟!其实,他的即时调整,让整组人也觉得雨中赏樱,情趣盎然!

其实,日本人总是把“悲情与凄美”作为激励人生的润滑剂;报忧不报喜却也能被转换成一股正能量。日本人就连天灾人祸也能坦然面对,更何况是旅途中的惊与喜。所以一直以来,日本人是最受世界欢迎的旅客;他们勇于尝试,乐于面对,不吝啬给予称赞和鼓掌。

原来,旅途中的挪来惊喜之奥秘,在于旅客本身能否卸下身段,融入陌生其境中;依然乐开怀。这不难,但告急与喜悦,一惊一乍,毕竟还是一念之差。

P/S:与叶健锋同台公开座谈“旅途,挪来惊喜”交流会之延续。

旅游态度是自我责任,旅游美学是品位与共。

刊登于2018年10月21日《星洲日报》蘋果看世界

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李桑 作者

在旅游业纵横驰骋1万1000多个日子, 探秘南北极境, 足印遍布7大洲137国! 由衷信仰,“出走”; 身体力行,“走出”。