孟加拉水患、汶川大地震、华南大水灾……哪里有灾难,哪里就可以看到慈济“蓝天白云”的志工投入救济工作。“人伤我痛,人苦我悲”,尊重生命不分界限;以真情赴苦难,大爱地球村!这就是为什么在面对灾难时,慈济能有卓越的能力快速动员!

同耕福田
哈佛商学院教授Herman L长年研究“慈济模式”,并定期在哈佛大学讲授这堂绝无仅有的“ 慈济学”。教授在他撰写的讲义中写道:“慈济被认定是在现今世界人道援助工作上,最有成效及发展的慈善组织之一”。他说:为什么在面对灾难时,慈济能有卓越的能力快速动员?那是慈济的领导、组织、运作的整合度有着非常高的默契之故;超越了一般!教授深信:慈济的驱力并非来自事先定好的计划,而是来自对慈济核心价值的奉献;慈济人对核心价值的态度始终如一!教授希望,“慈济学”能让世界各地更多的类似组织提升绩效。

证严法师上人非常激赏哈佛教授的研究成果;上人也欣见51年来始终如一的“助人为快乐之本”,能以更“科学与学术”方式永续经营……。

孟加拉水患,汶川大地震,华南大水灾……哪里有灾难,哪里就可以看到慈济“蓝天白云”的志工投入救济工作。“人伤我痛,人苦我悲”,尊重生命不分界限;以真情赴苦难,大爱地球村这就是为什么在面对灾难时,慈济能有卓越的能力快速动员!

慈济人告诉我说:。能与证严上人同一张桌吃个午餐,是件非常难得兼荣幸的事不好意思,我今年初有两次这样的荣幸与幸福当然,还包含了紧张感与不习惯其实,事先已经有人述说了她与上人同桌午饭的经验:!连拿筷子都乏力,滑落了,多糗啊哈哈,我第一次与上人午膳时,同桌的还包括雪隆慈济执行长简师姐与印尼星洲日报总编辑郑钦亮等等。结果,我还是无端滑落了筷子!你想想,斋堂全场200人都鸦雀无声,筷子这一滑落地上的作响,多尴尬啊!

还好,上人出其不意打圆场,淡淡地说“!没事,再拿双筷子来吃,尽量吃,都是自己菜园里栽种的蔬果”其实,上人吃得少,动作缓缓,慢慢咀嚼;吃完了,还会以清水装碗去油底,喝下。这点是与她平常规范作息有直接的关联吧?据了解,上人一点都不浪费,一张再生纸还可以用4次。席间,她从简师姐那稍微了解来龙去脉后,面带笑容的对我说:感恩你,你真有菩萨心。

借力使力,向善互助

事实上,是上人的一脸威严,令人畏惧三分,却很敬重她试想想,慈济,乃至宗教以外的慈济,有着那么庞大交错的事业与版图;!作为总执行长的上人所要面对的持续性抉择,51年来,一天比一天更沉着,使命感更重大!当然,一家之主的有原则,有哲理,有实践,有慈悲心,有方向感,加上她那股正能量,磁铁般的把我们这些“模棱两可”的生意人给“抠着了要害”坦白说,与上人面对面四目相投的交流与畅谈,我已经甘拜下风。?罪恶感贪得无厌慈悲心贫乏?自我心机重?通通涌现在脑海中不断盘旋!

其实,上人也只不过是普通出家人所以,在个人力量有限之下,她借力使力,打动人心向善与互助;解救更多需要帮助的人,往往事半功倍不过,上人的原则明然:整两百位长住出家人,不接受供奉;慈济精舍里能自供自给,这宗旨任谁都会对慈济肃然起敬随之,世界各地哪里有灾难,“蓝天白云”随机随处就到位,接力式的投入“一个口号一个动作”救灾解困,令人敬佩感动!或许,哈佛大学商学院想知道的“慈济秘诀”,指的可能就是这一题材:慈济如何做到管理和领导,并牵动人心?!

午膳间,我打量上人身上披着的僧衣。据说,是回收素材再循环制成的实用品!这也让我想起圣特里莎修女,她身上永远都是那套3块美金的纱布衣,却身体力行救济了无数平民百姓的衣食住行医的难题;她俩异曲同工,都是值得我们学习与追随的务实行动派天使。

证严上人很忙,但总有用不尽的精力与动力。


大马媒体朋友们难得一次的与证严上人的大合照。上人也从没有离开过台湾岛,却能“掌管”世界93个国家的慈善事业。

与证严上人一个小时面对面;从中领悟了许多的静思语。中间白衣持麦克风者为李桑。

日里万机· 尊重生命

当今,社交媒体那么“随心所欲”,不奇怪会读到这样的疑问:?!慈济是宗教又以宗教之名募集了那么多的捐款肥了但是,慈济公关单位从不出面澄清或回应是非。慈济也不刊登植入性行销文章。

我询问上人,她轻描淡答说:慈济不会做宣传,也不需要搞宣传的确,从慈济公德会五角竹筒源起,就算到了51年后的今天,慈济依然“宗教与慈善”两条线路相辅相成慈济以‘慈,悲,喜,舍’之心;兼持‘诚,正,信,实’之精神,力邀天下善士,同耕一方福田关键是上人责任重大,依然51年如一日,日理万机。她从清晨四点,一直到晚饭后都在为普罗大众而操心。

所以,获得上人抽出个一小时面对面交流的我们,真有福气;要知道,以色列的慈善单位还在后头等着呢真想问:慈济善举遍布全球93个国家与地区,近200万的慈济志工,并且是获得联合国认可的国际慈善基金会:这么一个与时并进的组织,上人却几乎能都对每件事,每个人,每个单位,每个灾难一一了如指掌并且,不怠慢每一件事情的紧急与重要的决策速度。清晨的志工早会,她听取了有关约旦叙利亚难民营的救济汇报,又清楚指示了国际救灾志工火速增援……上人的分秒必争的态度,就为了争取时间多挽救一个生命!

孟加拉水患,汶川大地震,华南大水灾,台湾921大地震,日本东北311大海啸,菲律宾海燕风灾等等天灾人祸……上人都是第一时间当机立断。“人伤我痛,人苦我悲“尊重生命不分界限,以真情赴苦难,大爱地球村,指示各方支援国际赈灾当然,现在这机制已经成了一个自动化慈济赈灾标准;!哪里需要,那里慈济人救援队就立马先到位……饮水食物毛毯+慰问的人道救援!

慈济人,你真棒!

当然我也听说过?!慈济是有钱人的玩意儿,那些慈济人非富则贵,慈济人高高在上云云事实上,任何一个宗教或团体或组织或社团或公司,往往到了某个程度的大规模,就变臃肿;也混杂了爱出风头,信口开河的五湖人士,慈济也不例外其实,认真研究慈济的宗旨之一“净化人心”;再看看过去51年来慈济所舍出的大爱,遗爱人间!慈济志工不受薪之外,还得自掏荷包,有钱出钱有力出力。其中不乏专业人士,更有不少全家出动搞环保送暖饭的平民百姓。

所以,慈济宛如大篮子中装着许多葡萄,里边会有些葡萄是酸的,那是可以理解重点是慈济基金会所收到的每一个善款,都直接发放到当事人手中;包括早期发放给朝鲜的赈灾衣物药品,都是由国际赈灾志工亲手交到灾民手中。这些都是上人作为慈济大家长的“执着”方针!上人在1966年年5月14日成立了“佛教克难慈济功德会”,目的就是一切先从救人做起;慈济人就随之‘有样学样’慈济人你们真棒!

在台湾时,与一位出版社前辈聊天说到慈济,关键词就是:“慈济已经很壮大,亦是台湾之光”而上人比一般的企业大佬还来得更本事,一般公司员工拿薪办事是双赢;慈济人都是志愿人士,却付出比一般公司员工更卖力的使命感,这是舍的精神上人说过:当初就以“种如是因,得如是果”为简单的大爱教育。之后再向前走一步,跨上一阶的去衍生慈济“众生共业”的一步八法印。当中,也就吸引了全球慈济人的护驾。今天,慈济的“慈善,医疗,教育,人文,国际赈灾,骨髓捐赠,社区志工,环境保护”都是当今地球村里社会群体中,所欠缺的最重要一环节:实际关怀与援助!

在花莲慈济精舍:处处都是宝。

当务之急:地球危机

我们斗胆问上人:您是否有了接班人?

上人不慌不忙也不急不躁,悠悠然看似胸有成竹。

其实,上人总认为,当下气候变化多端,地球随时危机在即且不确定的天灾人祸层出不穷因此,慈济人有着比接班人更重要的议题与任务,得去面对与应变;特别是加快如何预防并避免人为所导致的灾难发生!

P/s:上人的“慈济价值观”承载了51年的心血。眼前更多挑战有待慈济人面对与分担;而大马全国慈济,是“济一堂,慈一旗”的恰当好时机了!

马上就得与上人同桌吃午饭了:先检看上人平时是吃些怎样的菜肴。右为《中国报》副刊主任蔡盈芬。

受李桑之邀写证严上人
蔡盈芬拔笔相助

听“慈济”这名号已经好久了;每次听朋友说慈济故事,每次聆听后的感动,却是令人印象深刻但,我一次都未曾踏足慈济位于吉隆坡的静思堂。每次朋友邀约都总是诸多烦事缠身,未能顺利赴约,告诉自己或许是因缘未到。

今年年初七(人日),老总捎来一份新年礼物,嘱咐我和记者参加由李桑带团,名为“宗教以外的慈济”见学交流团。当下心想,因缘终于到了,而且还是能远赴台湾花莲静思精舍。临行前友人告诉我说,见到上人你一定会流泪,一定会哭。(当下我就想为什么要哭?为什么要流泪?)坦白说,我近距离会见了证严上人,我没有哭没有流泪,但我内心激动不已。

怀着第一次到台湾,第一次近距离看证严上人,第一次参访慈济。这几个第一次,乍听起来,有点神秘,令人有无限想像空间,因为好多的“第一次”如过眼云烟,丝毫不着痕迹;有的“第一次”却在生命的长河中,占着重要一环。

对的事,做就对了

参观环保站看他们如何做环保,听志工们讲解毛毯的制作过程。用宝特瓶做的毛毯质轻又软又暖,73个宝特瓶可做一件毛毯。慈济除了环保站做环保理念,慈济医院医疗设备,均可以说是走在时代最前面。
来到上人和师父们住的花莲静思精舍,看到一畦一畦的菜园,种着各种蔬菜,想起上人“一日不做,一日不食”的坚持。随行友人说,上人要所有常住师父得自食其力,自力更生,由上人自身做起,身体力行。她说现今社会贪欲横流问题多,期待慈济人能在人群中净化人心。

在那里我真正看到了,上人谈吐轻声细语,举止温文儒雅。此行有幸跟上人同桌用午餐,只见上人食量很小,吃完用温水漱一下碗,把水喝掉,一滴油都不浪费。用餐时,斋堂里听不到讲话声,只听到很轻快的碗筷起落声。在这里让我看到众位法师,慈济师兄师姐们跟随上人的教诲,警醒程度仿佛当兵。

听志工们说慈济故事,说追随上人不后悔,从黑发做到白发,从青春美丽如一朵花做到像一枝芳草,接待我们的师兄师姐们,笑容满脸,说话温文儒雅,让我真的非常佩服。

李桑要我写证严上人,真的不是三几百字可以写完,上人给我的印象至到真正面对面看见,内心是无比激动与感恩,上人对社会对众生的大爱。年迈的上人,每天还得起个大早要开志工早会,给全球慈济人开示,慈济各国分会或征求同意,寻求解惑,报告进度。然而上人思路敏捷,听完后马上给予解答。上人不会累吗?何来这么多精力?让我真的好疑惑,上人的精力好似用不完似的。或许这就是她心存大爱。

从这短短几天行程,让我见证了师姐常常说的:“对的事,做就对了”,这是慈济的口头禅。

李桑 ‧ 同耕福田 (一)

李桑 ‧ 同耕福田 (二)

刊登于2017年7月24日《中国报》

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李桑 作者

在旅游业纵横驰骋1万1000多个日子, 探秘南北极境, 足印遍布7大洲107国! 由衷信仰,“出走” 身体力行,“走出”