梅里内转 (下篇)《身的考验,心的内转》

梅里内转是心的内转,我相信它会化成养分,滋养生命。 “旅行或者修行,自己真正能够得到的往往只有脚印和心印。”——《云游未满,微笑向前》 藏族人出于对宗教的信仰,相信转山能洗清一世罪孽,那麽徒步者是出于对什麽的信仰而转山?仓央嘉措说:“那一世转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为途中与你相见”。`你´不是别人,正是自己。旅人让肉身与内心在悟人生的旅途上相遇。旅行与修行,旅途与人生,它们像是两条交叉线,各自从线的一端出发,形成一个X,旅人所求的就是四者相遇的中心点。 然,X,可遇不可求。 撰文/攝影:戴舒婷 ●X,就是生命与生命的邂逅 神瀑是梅里内转的核心地带,藏族人以到雨崩神瀑下沐浴作为一种洁淨心灵的修炼。据说,雨崩瀑布是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水,能消灾免难,赐恩众生。朝圣者顺时针绕神瀑转三圈祈求幸福与安宁。站在神瀑下,坏人会滴水不沾,好人会有彩虹绕身。 梅里内转的每一天都是体验满满的,但是,前往神瀑的这一天,精神特别紧张,感觉就像面对大考中最重要的环节,叫人如此忐忑不安。友人在她长征时,放弃了神瀑,因此,神瀑从一开始就被你设定为雨崩最高难度。也因此,你加入在客栈遇上的“自虐狂魔”小队,和五位队员结伴共赴神女峰。 从下雨崩村出发,神瀑以源自于它的雨崩河来迎接你们,石滩上数不可计的玛尼堆祝福着平安,途中,几乎有树之处就有大量五色经幡在飘扬,足见神瀑在藏民心中地位非凡,经幡的每一次摇动就是完成一遍诵经,这种无声诵念代表着藏民的祈福。一路上,清脆流水声不时出现,以佛为名的加持水流动着,即使你没取饮,经过时也感觉到一股清凉力量的加持。 僧人和藏人口中念着经文经过你身边朝神瀑方向前去。你思忖,藏人会以什麽眼光来看你,他们会不会无法理解你踏足他们圣地的行为、动机和意义?神圣的转山怎麽变成了非朝圣者的活动?又或者他们会接受这缘份?你无从得知,只能以一声声“扎西德勒”来表达敬意与善意。 ●X,就是发现美的存在 客栈栈主说得没错,往神瀑的路线比冰湖路线好走,前部分三分之二的土路平缓,只是气候稍微冷一些。小队半走半玩在出发后两小时就到康珠玛称沓,积雪填满了空旷草地,你们一踏上雪就像被赛跑中的白兔上了身,浑忘神瀑这回事,开始雪战,贴着五月雪玩了半天。 那天晴空涔蓝几乎万里无云,神女峰和五冠峰在这里一览无遗,五冠峰有点像五指山,但手指略短,它更像唐僧头上的帽子,大大的一顶压在雪山头上,神女峰微微有个‘山’字头,倾斜山体摆出弧度,像碗的一角,山面盛满白雪,一看就觉不好爬。你遥望五冠峰山壁上一道道巨大水痕,猜测哪一道是神瀑,你指着雪山那背影,如此顶天立地,充满动力,蓝天白云大山下,你的粉红让画面有了生气。 加兴崩奇石的周围堆满朝圣者留下的随身物品、财物,这里是天帝存放财富的仓库,藏族人相信除下物品放置在奇石边是把病痛灾祸留下。路过的人不会取走它们,不是因为惧怕霉气,而是在这个充满虔诚气息之境,人就是会自然而然学会尊重与尊敬。 ●X,就是看见自己生命拼图 前进神瀑的最后一公里路,是这路线最不易之处,石子路沿山而上,海拔上升近600米,狭路陡峭不好走,上下移步皆危险,一打滑就会滚跌下坡。每爬上一个看不见尽头的山岭,都希望它是最后一个,但是登上去了看见的是下一个岭,这样的期待心情重复又重复。然,大家心里有数,神瀑不是每个人都能到得了的地方,既然是朝圣之地,岂有不艰难的,走就是了。一公里相等与你平时跑步公园的一个圈,但在这里好像被拉长了,你走了一个小时,才终于看见深藏于雪山间的那道白色丝带。 神瀑细细流水从高处飘下,被风吹成散开状,朝圣的藏人站在石滩上祈福,顶领圣水的喷洒。五色经幡围绕经幡塔,随强劲冷风中飘送祝福,世界彷佛达到‘空’的最高境界,这样的画面冲击五官与心灵。水流高高在上,从山巅直奔石滩,彷佛它真是从天而降。藏人褪下衣物,光着上半身慢走入圣水中心,绕神瀑转三圈,彼时彼地,高山雪域,冷风凛冽,沐浴冰水真是个考验意志的决定。你不带半丝犹豫,双手合十口念真言,走进水流,任其灌顶而下,刺骨冰凉令人颤抖得无法前进,就在这时你看见了彩虹,不在半空而是在你脚掌前,随你步履移动,彷佛福气就是建立在自己双脚上!这一路风尘,长途跋涉,万水千山,一切都值了!举履间,你像放飞五彩风马般放飞祝福。 ●X,就是看见事物的精髓 徒步还没结束,你得走出雨崩才能回德钦。尼农路线是出了名险峻,不少人失踪在这段路上,迷路或坠谷,无人知晓。你背着七八公斤家当,肯定快不了,于是决定脱队,一早不辞而别,独自去面对这一关。雨崩河绵长18相送,它情歌并不温柔,流水潺潺,听不出半点难舍之意,若失足掉入河里,它大概会狠狠将你送下山。土路虽窄,却是藏民以简单工具,弯腰低身,双手挖地建造,当你经过时,他们停下工作给你让路,脚踩在石砾沙土上那一刻,心好感动,于是你回头鞠躬道谢。 下坡路虽不再有海拔压力,但考验膝盖关节,且难度减增,岩石阶梯步道大小只容一人,左手是山右手是谷,危险之,对岸巨山石壁像镜子,映照你处境,半山中一微尘,你心感压力,数着这样的‘绝命关’,缓步前进。前天超马红色布条路标还留在树上,只要跟着它走就是正确方向,在无人山路上,除了背包外,它是唯二同伴,一条条印着Utrma字的红布,那是你的强心剂,远远地瞧见就感觉心脏充满动力,叫你勇赴你人生的超马。 传说中最骇人的“两公里绝境”在午后一点出现,于雨崩河和澜沧江交汇处恭候你,原来是群山腰带——开凿在峻山腰间一米宽的路,左边是徒山峻岭,右边是悬崖深涧。前几天往德钦路上透过车窗见那路时,你曾好奇谁会走那险路。此刻你自嘲,你这是用身体来寻找答桉。 你没害怕。站在没有回头的路口,只觉暖意涌上心头。你看见了X点,看见雨崩内转的精髓:把人生中那些抽象经验和际遇具体化,让人用身体在当下实实在在感受那一份艰难、辛苦与努力,然后,开始感谢自己。可能,这对没走过的人来说是微不足道的,只有你知,每个脚印所包涵的汗和泪,就如大眼阿姨说的:“每一个完成都是那么不容易的”。于是,你跨步。背后重量稳住强风中逆行的淼小身躯。 “加油!”你彷佛听见小丫的声音。她是小队队员之一,是那个总在你前面等你,给你打气的人。她说过:“谢谢你垫底,因为有你在后面,我才能够慢慢走,不用怕落后而拼命追着前面的人。”你回答:“走在最后的那一个人,才是最勇敢的,因为慢也是需要勇气的,你慢慢来没事。”你终于知道,那个无论是人生还是旅途,走在最后的你的存在意义,就是为了让其他快不了的人,勇敢慢下来,勇敢不跟随主流的脚步,按自己的心前进。 对,你看见了,山脚下的车辆,终点就在那里,按自己的心走下去。一步再一步,向你挥动的手,在画面中越来越大,越来越清晰。到了。最后一步重得让人不想放下,你热泪盈眶,转身回望翻过的那座山,吐出一句:扎西德勒。 结语: 不是每个成功到达雨崩村的人,最终都能完成梅里内转,有些人在中途因为爬升太吃力而放弃。然而,我在这一路上所遇上的数十人都完成了这个生命的内转。最后,我收获了什麽呢?也许,不是任何事都有收获,也许这也证明不了什麽人生,只是突然觉得对人生,大家已经够努力了。梅里内转是心的内转,我相信它会化成养分,滋养生命。 雨崩徒步路線資料 路線:上雨崩-下雨崩-神瀑-下雨崩 海拔:3160米-3000米-3800米-3000米 腳程:全程15公里 8小時 路線:下雨崩-尼農 海拔:3000米-2550米 腳程:全程18公里 5小時 刊登于2017年7月13日 《诗华日报-副刊》


梅里内转 (中篇)《徒步转山,脚上修行》

你念叨自己肯定是腦袋秀逗了,才會獨自到雨崩。但旅程結束后,你只有沉默,你說雨崩非言語能道,它會慢慢內化成一种正念与定念,滲入人生里,你才會真正感受和領受到它。 《徒步转山,脚上修行》 ‘步’这个字,上面有个‘止’,它最初意思是脚,这个字在甲骨文和金文中被简化,‘步’的甲骨文字是上面一个左脚印,下面一个右脚印,就像你现在左一步,右一步那样,两脚在大路上交替迈进。文字和动作背后的意义远大,而旅行的意义,就建立在你脚上。 ● 脚,走的不是山,是意志 你从西当村起点出发徒步到雨崩村,这中间要经过南宗垭口,海拔从2550米升上3729米,再下降到3160米,全程18公里,脚程7小时。开始的一路上很多人问你一个人吗?徒步吗?你点头,得到各式各样的回应:勇敢、厉害、赞、你真棒、了不起、加油!你不明白他们何出此言,但你很快会明白。 从西当到南宗垭口,字面意思是徒步一段路,实际上是要背行囊走12公里持续不断的上坡土路,顺着海拔登上南争拉山山顶,这路途蜿蜒、迂回、崎岖。雨崩没给人缓冲调适的时间与空间,出发的第一步和每一步都是在陡度六七八十度的坡前进,难度比想象中大许多。你方知自己是不知天高地厚,才敢单独出征,也才明白,勇敢不是敢去走,而是敢于面对孤独。 五月山花盛开,土路上除了云南松掉落遍地的松果、骡子边走边拉的粪便,还有凋零散落的杜鹃花和你叫不上名字的花儿,当然,树上也有很多绽放中的粉红点缀着这森林。从西当到南宗垭口,基本上没什麽景致可使你停留,或是分散你注意力的,也许因为这样,你全心专注于身体感受上,这段路就显得特别难走。如果说有什麽使你留下印象的,那大概是树干上不时出现的告示板,以藏、中、英三文刻着鼓励话语:“后人将从我们留下的足迹中认识我们”。你心忖,你并不渴望后人认识你,你只冀望认识自己。又一个告示板刻着:“朝圣是一场心灵与神灵的对话,而这些话语都在您的每一步脚步中展开。”这就是你所谓的用徒步来阅读雨崩(经书)吗? ● 走,锻炼的不是耐力,是心态 后来者一个个超越你, 一个个健步如飞,你欲快不能,高反在你身上施力,叫你寸步难行。你说,想快不是怕输给别人,而是想快点结束这困难。雪山就在你左侧你前头, 望着她, 你挥汗、喘气、呼吸,深觉走近它的每一步都是徒劳、可笑的,但,同时也是不可思议的。山就在那里,你很自然地朝它前去。忽视别人的速度,甭理他们的超越,继续慢步。左一步右一步,每一步都是辛苦,每一步都是靠近。 你一路无休终于赶上了其他同时间出发的人。那个大眼阿姨一见到你眼睛立即亮起,那眼神传达了鼓舞,她在为你的坚持感动,为你的赶上高兴。这时候,你已经独自走了大约八公里。“小姑娘” 她这么称呼你, “ 我们到底干吗这么自虐找罪受? ” 。你说: “ 是啊, 我大可以在饭店舒舒服服躺着看电视享受空调, 旅行为什么要这么折腾?”“但是,躺着舒舒服服这有意思吗?”你无语。 “ 快到了” 是你听了不下百遍的谎言,大眼阿姨提议让她丈夫替你背行囊,你拒绝了,你说自己的包自己担,不能加重在别人身上,叫他们别等你早点到雨崩休息,你说修行是个人的事,每个人都只能陪伴一段路,能在这最难的一段遇上已感恩。你们没有道别,只是自然地让山拉远距离,一直到看不见彼此。 神女峰和五方佛峰一直到垭口才终于露面,彼时已过午后三点,你远远地看见她们脚下的雨崩村,再次明白距离这回事。你想起金文文字以一个人挥舞双臂,下方一个脚印来表达‘走’。于是你挥摆双臂,拄着手杖,‘走’向雨崩。 ● 眼,看到的不是雪峰,是强大 其实这一切的开始,都是因为梅里雪山,你一直给予她崇高敬意,认为有关她的一切都是神圣、虔诚、平静的,并相信她有所有人生的解答。你想走‘近’她,但可能表达错了,变成走‘进’她,现在发现已经太迟,你已经到达笑农大本营了。 笑农大本营是1 9 9 1年中日联合梅里雪山学术登山队的扎营地,意外发生后,村人将此地改名为笑农大本营,纪念罹难的登山勇士。笑,即藏语‘千万’之意,农,是‘里面’,据说,卡瓦格博神拥有数千万神兵天将,笑农就是山神的练兵场。你思忖,难怪往冰湖这段路如此克难,并自嘲自己只是个凡人,却不自量力挑战天兵级的操练。但是,换个方式想的话,‘笑农’对登山者、朝圣者和徒步者是一种赞誉,只有通过考验的人,才能站在前人站过的地方,仰望玛兵扎拉旺堆(将军峰),那无敌降魔战神,卡瓦格博的守护神。 然而,玛兵扎拉旺堆也不是人人都接见的,那天她站在云雾后方若隐若现,也许他知道,你并不是真正的能力者。虽然,你走过沙棘林、走过温带森林,和别人一样两步10米地爬升,但你还是不够格。你在地之上天之下,瞻仰眼前这画面,这才惊觉自己的位置,才知自己就在雪山里,那座未被人类征服过的山巅,你正往它心脏——冰湖的路上。你突感自己冒犯圣山,但看着前方的步行者成为这宏伟画面的一部分,虽淼小却呈现一份不怕死的精神,梦想如此强大。你不想走过去吗?你不想加入这画面吗?看那面岩壁,冰湖就在那里,就多1.5公里。快到了。 ● 足,炫耀的不是达到,是完成 你羽绒下的身躯不停冒汗,前进的每一步都紧记着呼吸,一步一寸,一呼一吸,把氧气吸到骨子里。地图没说那1.5公里是500米高的爬升,也没说最后一百米是雪地。冰湖是雨崩村主要水源,被誉为卡瓦博格的心脏,既是心脏,当然受山神严加保护,将她藏在海拔4100米,经常发生雪崩之处。想要靠近的人,得做相当的冒险,付出相当的努力。 你不停喘气,不停呼吸,偶尔抬头望望雪山,希望她多少给你点勇气和能量。你把左脚插进雪中,举起右脚,然后放下右脚,你完成了一步,再一步,重复这样的努力。雪地很滑,走在你前面的女生,伸手拉你一把,助你完成了最后一步登上4100米。你看见了,雪山下的凹处,冰湖就在那里,就在将军峰脚下! “冰湖是梅里雪山冰川挖蚀成的洼地,冰碛物堵塞冰川槽谷,使冰川融化的雪水在这里汇集在这个大脸盆中。冬天白色冰雪覆盖冰湖,人可以在湖上行走,春夏冰雪融化,冰湖会慢慢变装,化成深绿镜子,雪山对着它照镜,旁边有蓝天白云衬托,冰湖永远会告诉她,她是世上最美的冰雪女王。”这是雨崩村《小组23》酒吧牆上照片告诉你的故事。 可惜的是,你没看见那镜子。冰雪每年五月中才开始融化,你在五月下旬拜访,这时候,冰湖处在一个欲成未成的尴尬中,湖面因冰碛物一脸脏兮兮。比起冰湖,更吸引你注意力的是冰湖左侧那片垂直岩壁,据说当年登山队就是从那里向上攀登,朝达卡瓦博格攻顶,不幸在附近遇上雪崩,17名勇士全军覆没,无一生还。你凝视那岩壁,思考人对事物的执,思考登山者对山的那种奇妙情感,那不是同好者所能明白的。甚至有时候,连自己也不明白。 你并不为冰湖的窘态而感失望,又或者你根本对她没有期待。比起冰湖的表现,你更在意自己的表现。或许冰湖不过是一个方向,完成才是你目标。这就是你脚步的意义。前面女生举起登山杖,表示自己的征服。你突然想跪在雪地上,向天地山水,向人间所有一切致敬。 结语: 转山原非你这次出走的焦点,路程太克难,你才开始以转山之名来鼓励自己,否则难撑到终点。你念叨自己肯定是脑袋秀逗了,才会独自到雨崩。但旅程结束后,你只有沉默,你说雨崩非言语能道,它会慢慢内化成一种正念与定念,渗入人生里,你才会真正感受和领受到它。 雨崩徒步路线资料 1.路线:西当-南宗垭口-上雨崩 海拔:2550米-3729米-3160米 脚程:全程18公里 7小时 2.路线:上雨崩-笑农大本营-冰湖-上雨崩 海拔:3160米-3650米-4100米-3160米 脚程:全程18公里 8小时 刊登于2017年7月6日《诗华日报-副刊》


梅里內转 (上篇)《好山好水好人家》

雨崩村之所以被稱作天堂,并不真因它是天堂,而是徒步者經過長途跋涉后,喝到一口暖暖的酥油茶,覺得它珍貴無比。 雨崩,它的名字听起来很克难,也许,这是你来的原因; 雨崩,藏语‘经书’之意,也许,这是你来的第二个原因; 雨崩,藏人朝圣转山的地点之一,也许,这是你来的真正原因。 撰文/攝影:戴舒婷 藏族人一生一定要去两个地方朝圣,一个是拉萨布达拉宫,另一个是藏区八大神山之首的卡瓦格博峰,也就是云南梅里十三峰的主峰。卡瓦格博在藏民心目的地位中非常神圣,到梅里雪山转山,是表达他们对神山的崇敬。梅里转山分为内转和外转,内转:以梅里雪山脚下雨崩村为中心辐射开来,往神瀑、冰湖步行朝圣;外转环绕整座梅里雪山一圈。 雨崩村是个藏族村落,在梅里雪山五子峰脚下,四面被群山簇拥,这里没有通车公路,只有一条古老驿道,分别从西当村和尼农村连接上雨崩村和下雨崩村。雨崩就像一条项链上的翡翠链坠,山群是细粒闪亮水晶,世世代代环抱它、庇护它。因此,雨崩是许多人向往之地,它朴素、庄严、纯淨、隐秘、偏僻、险峻,不是一个简单就可以去到的地方,朝圣者和徒步者必须具备体力、耐力、毅力、助力、心力、虔诚和缘份,方能窥探那一份美,接受神瀑的洗礼。 ● 日子在雨崩醒来 雨崩总在清晨六点半醒来。老藏房隔音效果不佳,一个闹钟足以叫醒一楼房客,再不然客栈主人一声“日照金山”,再怎麽难舍暖被的人都会睡眼惺忪拿起相机手机走出客房,到屋外或阳台寻找金黄色巴乌八蒙(英雄女儿峰),即使是无神论者人,也都相信能看见“日照金山”就代表一份如意吉祥。 坚挺的巴乌八蒙,在没有云雾的掩护下,接受太阳的照射,只有一两分钟时间,动作稍微慢一点,很容易就错过了。“日照金山”并不常见,梅里雪山云雾浓厚,有时是局部看得到,有时完全被遮住,你对着雪山一星期也只见过金山一面。日照金山以一份美好和希望开始全新的一天,叫人感谢自己前一天的努力与坚持,并且带着更大的勇气,迎接这一天的长征。这真是梅里的一份好礼。旅游作家郭子鹰说:“幸福,就是一早醒来,迫不及待打开窗户”,那麽旅人对于金山的期待算不算是一种幸福? ● 生活在雨崩简单 朝圣者和徒步者们大约八点前后,就纷纷往各自的目的地出发,大家好像是把村子归还给了藏人,雨崩回到了日常作息,四周恢复宁静安祥。客栈服务员开始清理客房的工作,一张张白色床单洗好后,挂在晾衣绳上受日晒任风吹。炊人来来回回捧出一盆盆新鲜蔬菜瓜果,到厨房里忙着洗切和准备。那些没经营客栈的藏人,依旧过着他们的生活,提起锄头到菜园里开始春天播种的农务,又或者带着氂牛骡子到高原草甸放牧去。大家都在干各自的活。决定休息一天的旅人,在客栈外的秋千上对着巴乌八蒙和缅茨姆(神女峰)发呆、阅读、赏景、看人。 白天的雨崩几乎没有‘外人’,直到午后三四点,徒步者才又开始入村,彼时村子再度热闹起来。云集四方的徒步者们在下午茶和晚餐中分享一日趣事、路况和天气资讯,这样的聚会是雨崩村唯一的消遣活动,也是一天大家最轻松的时刻。五月的雨崩,夜晚近九点才降临,而它的降临是给徒步者的一个提醒:是时候准备回房休息了,明天还得早起。 时间在这里没有过得特别快或特别慢,对旅人而言,时间是回到了正常,正常得让村人可以完成一天的活,正常得可以让旅人专注于每时每刻,正常得让人可以活在当下。昨天你经历了什麽辛苦,那都过去了,明天要面对的挑战,只有明天才知道,现在能做的就是吃饭休息聊天。心思不会在一件事上停留很久,没有过去,没有未来,只有现在。 ● 自然在雨崩当道 “你哪里的天空好吗?”你在寄给友人的名信片上写了这句话。雨崩的天空和人很相似,多变难预测。有时候多云,有时候一片云也见不到,这样的天空影响了徒步者当天的行程和状态。多云的天,让人愁,唯恐老天下起雨,那山路就更难走,徒步可能无法进行。无云的天,让人叹,紫外线的伤害不可忽视,你们可是要在太阳底下晒八小时。不过,五月的天空,总是比十二月来的好,云来云去,天一直都还是纯淨天蓝,使人安静放松心情。 你说雨崩村里的藏居房和天空一样,充满了自然的气息和味道。高海拔农区牧区的藏居房多是独户楼房和平屋,藏民根据具当地地理、气候和经济活动,就地取材,利用雪域高原取得土、木、泥和石料盖房子,建筑上主要的白色木色都是建材的原色,不是油漆。老房子间间长得差不多同一个样,格局四方,朴素简单,讲究实用,没有一丝多余、奢华、夸张的装饰或点缀。彷佛藏人对居所的要求一直维持在满足生存的基本需求上,房子对他们来说,或许只是一个定居遮风挡雨的地方,与现代人追求豪华、宽敞、名贵大宅的价值观不同。而能够用来区别这些房子的除了地理位置之外,就是房子的细节和主人家生活的气息。 ● 人在雨崩勇敢 雨崩村的村民大部份是当地的藏人,只一些客栈是由外来者经营,藏人将老房子租给他们,自己留在深山或是到城市居住,有些是为了让孩子受教育,有些是因为自已没本钱。路上遇见的人,有的告诉你藏人都很好,也有人说看见贼眉贼眼的藏人,感觉不安全。但是,对你来说,好人坏人到处有,不分种族肤色和信仰,而且这还关乎你用什麽标准来看好坏。 而你相信卡瓦格博,相信藏人对她的崇敬,相信在梅里雪山的自己是被山神庇护的。山里小卖部的藏大姐,单影支身从偏远深山来到这片森林赚钱,把孩子和丈夫留在家,丈夫从事农活,她则靠卖点饼干、泡面和饮料煳口。藏大姐每年十二月冬天回家,隔年四月下旬离开家到山间小卖部,一个人住在前不着村后不着店的山间小屋过日子。她每天就等待着不知道会不会停下来的徒步者光顾小卖部。有时候,遇到谈得上的人,就用她不很标准的汉语聊一下。你向她要了一杯泡面,她给了你全套服务,加入调味料,把面泡开,你吃完后替你处理垃圾。找钱给你时,她一张张数好整齐放到你手里。你问她,这麽长时间一个人住在山里没邻居没朋友,怕不怕?“当然怕,这里有野生动物。你一个人走,怕不怕?”“不怕”。你看着她的小木屋和厨房,突然觉得,雨崩村的村民虽然有的也不多却比她富裕许多;你虽然一个人走山,独自面对磨练,但她比你更勇敢。也许,在卡瓦格博的山下,每个人都是勇气十足的,每个人都是被祝福的。 結語: 也許,雨崩村之所以被稱作天堂,并不真因它是天堂,而是徒步者經過長途跋涉后,喝到一口暖暖的酥油茶,覺得它珍貴無比。就像走過上山路后,從南宗埡口下山到上雨崩,那六公里路都叫人感恩。于是,一個簡陋村落給了人希望和力气,雨崩,是一段叫人知足的旅途。 刊登于2017年6月29日 《诗华日报-副刊》