今天,我们是兴奋难耐的,越靠近耶路撒冷的景点,会有一种即将要抵达登峰造极处的感觉,甚至说是走入核心也不为过。

圣经在这城里活了过来

◆今日路线耶路撒冷旧城(Old City of Jerusalem)锡安山(Mount Zion)

◇今日景点:旧城区(Old City)圣安妮修道院(St Anne Monastery)(Church of Pater Noster)毕士大池(Pool of Bet Hesda)圆顶清真寺(Dome of the Rock)苦路(Via Dolorosa)哭墙(Wailing Wall)大卫王墓(King David’s Tomb)鸡鸣堂(Church of St Peter in Gallicantu)

i) 旧城区(Old City)

今天,终于踏入世界的中心,耶路撒冷城。
来到这里并不难,但需要做好心里准备,因为安全检查需要时间进行,而且开放时间常有变动。虽然如此,既然来到圣地则一定要前来这里,第一站先进入“旧城区”,这名字来自于19世纪中以后;它拥有耶路撒冷犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地,同时也是旅游景点。

穿越历史悠久的雅法门(Jaffa Gate),再直接进入犹太区的锡安门,走一趟旧城区,可以同时感受过去与现在,平凡与非凡,是一个可以同时体验所有感官独特融合的地方。自公元前8年至今,犹太区几乎一直是这座围城的四区之一,也是犹太人的定居地。

进入旧城区以前,先要越过长长的木桥栈道,这是主要的检验站之一。

脚步咚咚地踩踏在木栈道上,往下看就是哭墙,感觉像是古今交的两个世界,事实却是在同一个空间…………奇妙感觉油然升起。

走一趟旧城区,可以同时感受过去与现在。



ii) 圣安妮修道院(St Anne Monastery)

进入老城区的第一站是圣安妮修道院,它是一座罗马教堂,位于“苦路”大街起点也邻近狮子大门(Lion Gate)。

这修道院据说是圣母玛利亚的父母,圣安妮以及阿希姆居住的地方;因此也相信是圣母玛利亚童年的家园。

特别喜欢圣地圣城的许多教会建筑,比如在圣安妮修道院内合诵诗歌,
高高的内堂屋顶回音嘹亮,特别动听。

圣安妮修道院。


大名鼎鼎的狮子大门(Lion Gate)。

iii) 毕士大池(Pool of Bet Hesda)

毕士大池与拜占庭教堂的遗址就在圣安妮的修道院旁,这里是耶稣行神迹的其中一个地方。参观毕士大池是一次独特的体验,古代人们迷信着这里的水,可以治百病,因此当时有许多残疾人士聚及于此。在这里,有一个瘫痪了38年的瘸子,根据耶稣的治愈命令,他即刻就拿起他的铺盖来,走路!

毕士大池遗迹。

毕士大池旁的拜占庭教堂遗址。


iv) 圆顶清真寺(Dome of the Rock)

圆顶清真寺,也就是一般人更为熟悉的金顶寺,建立时期为公元688 – 691年,圆顶直径20公尺,由30公尺高的八角型建筑高支撑着,而八面大理石的墙面边长21公尺,大量运用黄、白、绿、蓝的颜色,以花卉、图纹和可兰经文装饰着。

一开始这里并不是金色的,经过几次改建之后,在西元1994年有约旦国王捐赠80公斤黄金的资助之下,开始打造金色圆顶,从此成为醒目的地标之一。

要特别一提的是,与金顶寺面对面有一座“阿克萨清真寺El Aqsa Mosque”(El Aqsa是阿拉伯文“远方”的意思),建于西元705~715年,可以容纳5000名穆斯林,也是耶路撒冷最大的一座清真寺。

“金顶岩石清真寺” 又名“奥玛清真寺”,圆顶在晨光下闪着金色光芒,无论远看近看移不开目光。

阿克萨清真寺原本是银顶,80年代以后改成黑顶,也就成为了我们现在看到的模样。

v) 苦路(Via Dolorosa)

苦路(多洛罗萨路),对于全世界的基督徒来说,有着非凡的意义;这里,是耶稣“受难之路”,因此也叫“苦路”。

耶稣在郊外的客西马尼园被捕之后,被当时的罗马总督彼拉多判处死刑,之后他得搬抬着沉重的十字架,沿着多洛罗萨路一步步走向城内西北部的刑场……身上带伤,他还得继续忍受着罗马士兵的鞭笞和民众的嘲笑,步履蹒跚,几次跌倒了,又爬起来,再跌倒,又再爬起来……从受审地到被下令钉死在十字架上的“各各他”高地,这一段耶稣走过的路被称为“苦路”。

历经两千年沧海桑田变化之后的老城街巷,很难具体明白耶稣当年到底是怎么走完的那一段最后的人生路。

据说拜占庭时期的朝圣路比现在的长很多,在圣经也没有明确提及,更何况不同教派也都有各自的路径……但是,在教宗涉入之下,怀着方便管理当时许多从欧洲朝圣者的目的之下,15世纪左右开始,苦路被界定为现世所认同的十四站(*注:其中有5站的说法/事件,并没有记载在《圣经》里哦!),全程大约600米左右(**注:路上的站牌是一直到18世纪才设立的)。

无论信徒或非信徒,这里已经成为大众来此必走之路。

值得一提的是,有些人质疑前来苦路的必要性;
事实上,对很多教徒来说,
怀着追思之情来默想耶稣当时所承担的痛苦的意义,比有没有找到真实的14站更为重要!

苦路第七站,有人相信耶稣在这里第二次跌倒,但《圣经》无此记载。
目前,这一站为圣方济会(Franciscans)的教堂。

苦路的不少路段、墙角都可以看到人身般高大的十字架,供旅人体验……
事实是,耶稣时代的十字架比这些“体验版本”还要重上许多许多许多……。


苦路被界定有14站,这里已经临近尾声;据说这耶稣死后从十字架上被安放下来,
在入葬以前,信徒们就是在这块石上为他涂抹香膏。

苦路第五站。


苦路最后一站:圣墓教堂(Church of Holy Sepulchre),有人相信这是耶稣的正统葬身之地,有人则持着相反意见。


耶路撒冷城走了一圈,旅伴们坐在石墩上,感恩美好的圣地之旅,也美好的生活着。

vi) 哭墙(Wailing Wall)

哭墙又称西墙,亦有“叹息之壁”之称。由大石砌成,高约20公尺、长50公尺,中间屏风相隔着男左女右(*也有说是男北女南)的祈祷空间。

千百以年来,散落在世界各地的犹太人回到耶路撒冷时,都会来到里,头面手掌依靠抚摸着这面石墙祷告,哭诉流亡之苦,“哭墙”的名声因此而来。

他们为什哭?而且还是轻微动着摇头晃脑地低声饮泣?我们怀着好奇的心走近,却一点也听不清(*更听不懂)那些喃喃低述……
事实是,哭墙是当年圣殿唯一的遗迹,是圣殿化身的象征,也就此成为犹太教徒最的祈祷圣地。

而这些来到哭墙面前贴着墙壁祈祷号哭的是当地正统犹太教徒,他们永远严肃、不苟言笑,只占500万犹太人中的20%。 1992年,据考古学家发现“哭墙”有5块2000多年历史的巨型基石,并且是世界第3大人造巨石。

耶路撒冷有着“世界的中心”的称号,这不是平白无故的,
而是犹太人相信这里是上帝创造宇宙的起点,祂在这里上吹气使亚当灵活成人。


这城市所经过的时日,仿佛是覆盖上了一层层的历史,
两千年之后长成了这座老城独特的氛围。


这些来到哭墙面前贴着墙壁祈祷号哭的是当地犹太教徒。




在圣地看到西装黑帽,鬓发垂颊,络腮胡,肩披Tallit(一种祈祷时所用的披肩)的正统犹太教派教徒犹太人;有些则会头戴 kippah(一个小帽,男士以别针别在后脑勺顶上)。


这位犹太人头戴的大毛帽是Shtreimel,据悉是已婚男人专用,他们会在安息日和节日时佩戴。

我们走入其中,感受犹太人抚着哭墙祈祷的氛。



vii) 大卫王墓(King David’s Tomb)

大卫王墓就设在耶路撒冷的锡安山(Mount Zion)上,有史以来的圣地全部国王之中,大卫王(King David)被描述为最受上帝喜爱的国王,也是一位伟大的勇士、诗人、音乐家。圣经里的许多诗篇,就是出自于他的手。

对于犹太人而言哭墙是最神圣的地方,其次就是这里。

事实上,此地在12世纪才开始被认为是大卫墓,但可以肯定的是这只是大卫的衣冠塜,当时的法规之中有禁止犹太人进入耶路撒冷城,这当然就包括了不能在那里埋葬死人。

准备进入大卫王墓。

大卫的衣冠塜,一样是中间屏风相隔着男左女右的祈祷空间。

viii) 鸡鸣堂(Church of St Peter in Gallicantu)

锡安山上有个鸡鸣教堂,这座天主教教堂在1932年盖成,纪念着彼得三次不认主事件;圣经记载着耶稣被抓以后,彼得远远尾随着耶稣到大祭司该亚法的家,就是这个地方。Gallicantu,就是拉丁文“鸡鸣”的意思。

鸡鸣堂的主要建筑物分为四个部分:主要教堂、洞穴教堂、地下洞穴、耶稣被关的洞穴。

教堂结构上则分为四层,由于是沿着山坡建盖,所以是从头到尾越走越低。在这里,还保存着当年罗马人的房子、水井、地下洞穴以及关犯人的牢房。

鸡鸣堂,是锡安山上重要景点之一,纪念着耶稣被带到官邸、被公会判死刑,
还有著名的彼得三次不认主以及他在鸡鸣时悔改等事迹。




地下关犯人的牢房……



审问犯人的工具……有信徒想到耶稣曾在此经过酷刑与痛苦,潸然泪下久久不止……

看到左右上方的断绳吗?当时的犯人就是这么被悬挂着挨鞭挨打,一下又一下,痛晕过去再被浇以盐水……据说防止伤口溃烂,以便让矢口不认罪的囚犯们不那么快断气,
而是继续接受惩罚,直到招供…………

交换日记:【让我想想 – 伍】

亲爱的Christine,

古城内的景点都在步行距离,但最特别的是,
这里随处的一道一巷一柱,动辄就有历史过百年的痕迹,
当然也有超过两千年的…都是稀松平常的事情。

走在石路上,我一直猜测着这地是哪一位国王或先知们曾经踩踏上的吗?

在橄榄山被带走以后,耶稣有人生的倒数七天就是在耶路撒冷度过的。
他经过背叛、审判、鞭打、厌弃、受嘲讽、走苦路、钉十字架、死亡……
一直到3天后复活都是在这座耶路撒冷城里。

有关耶稣传教、遇难、复活的许多传说,都能在这老城里找到相应地点,
这更增添了耶路撒冷的魅力,
《圣经》仿佛活了过来……。

圣地游的收获之一,是癫覆了我对“丰盛”的注解……
一路上欣赏繁花似锦,岂不也是一种美好的祝福?

亲爱的Ai Reen,

哭墙前的旅客把对上帝的祈求和思念,化成小纸条塞满了每个缝隙,期望上帝能够听见。

我却在这里留下了祷告,因为上帝是无所不在的神,
随时随地都可以向祂祷告祈求,不局限于在某处或某种方式。

我双手抚着冰冷的哭墙,回想起耶稣无尽的爱,顿时鼻头一酸,热泪盈眶,
哭墙让人的泪点指数也变得特别的低。

接下来的苦路,是条血淋淋却又充满恩典的道路,
满脑海都是祂被鞭打得遍体鳞伤的身体,祂气若游丝背着十字架的身影,祂所受的苦,何止我们的千万倍?
我们展开信仰的巡礼,一步一脚印跟随着耶稣的脚踪,
苦路的尽头,是耶稣的受死及复活,
而十字架上的牺牲,为我们带来永恒的生命,
从此十字架从残酷的刑具变成了爱与救赎的象征。

你愿意背起自己的十字架,来跟从他吗?

特别鸣谢:

点我:10 天7夜 耶路撒冷圣经之旅+约旦之旅行程

待续……

延伸阅读:
i) 《耶路撒冷(Jerusalem) ‧ 回家(一)》
ii) 《祂有五饼二鱼,你饿吗? ‧ 耶路撒冷(二)》
iii) 《迦拿 → 约旦河 → 死海 ‧ 耶路撒冷(三)》
iv) 《橄榄山 → 伯利恒 ‧ 耶路撒冷(四)》


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