过去，我们已经介绍过茨厂街。今天，我们不得不再次关注茨厂街，因为这个社区的某些地段将面临永远消失的危难。8月28日，雪华堂主办了一项“吉隆坡苏丹街社区老街导览”，带着我们穿街走巷，在熙熙攘攘的人群车鸣中，发掘茨厂街历史性的一面。
文／摄影_黄征寰 Text/ Photo_ Wong Zheng Huan
过去，我们已经介绍过茨厂街。今天，我们不得不再次关注茨厂街，因为这个社区的某些地段将面临永远消失的危难。8月28日，雪华堂主办了一项“吉隆坡苏丹街社区老街导览”，带着我们穿街走巷，在熙熙攘攘的人群车鸣中，发掘茨厂街历史性的一面。
说起茨厂街，您的脑海里浮现了什么字眼？
翻版货、中下阶层的生活、唐人街、美食……这些似乎已经成了描述茨厂街的关键词。但您是否发现，其中并没有“古迹”这个字眼。
其实，我们都已经被茨厂街现有的表象所误导，若与吉隆坡开埠的年代比较起来，茨厂街走过的岁月其实并不少，甚至可以说是吉隆坡的“同龄社区”。所以，请您别对以下的事实感到惊奇。
文华大酒店旁的停车场曾经是孙中山的临时革命基地；商务印书馆旁的服装店曾经为毛泽东做过西装；在Ancasa酒店旁，早期曾有火车经过此处……还有数不完的历史事迹，都是茶余饭后扯闲篇的好题材。
其实，我们在习惯上不会将茨厂街和古迹产生联想，其中存在不少客观因素。例如：许多人都知道茨厂街路名的来源，却不知道茨厂的遗址如今究竟在何处；古老的店屋不断翻新，建筑物的颜色也像天气一样说变就变；唐人街上售卖艺术、文化产品的摊子与商店可说是凤毛麟角，摊子主人吆喝着的都是翻版货的价格……以上种种，叫人如何把茨厂街和古迹联想起来呢？
陈氏书院。
曾经为不少名人出过唱片的恩记唱片行。
话说当年…
作为一个吉隆坡人或长期在吉隆坡生活的人，当别人问及吉隆坡的历史时，如果我们也只能支支吾吾，顾左右而言它，那么请问他还可以去问谁呢？所以，在讲述茨厂街古迹前，这里先简单说说吉隆坡开埠的历史。
就在10年后的1870年，茨厂街与谐街也开始形成。这时，处于蛮荒状态中的吉隆坡开始有了一些人气，虽然居民只有千余人，就算办个集会也没什么看头，但是这千余人就是吉隆坡开埠的先驱。如果您愿意的话，说他们功德无量应该也能算是情理之中。
话回如今…
由此可见，茨厂街社区至今已有约140年的历史。可是今天，如果您“移驾”到茨厂街，除了人多车多，泊车位充分体现了寸土寸金的精神以外，哪还有什么百余年古迹的气息。而更为滑稽的是，有一、两栋保存得比较好的建筑如：人镜慈善白话剧社，在这个社区中却显得格外显眼，而对某些人而言，她们却显得“扎眼”，看两眼就想把她给打发了，眼不见心不烦。
如果您在星光大道上闲逛，那自然不必多说，摆在这里的都是“新活儿”。而当您在茨厂街上溜达，要如何分辨哪些店铺是货真价实的古玩，哪些是砸烂也没人心疼的赝品呢？最直接的方法就是看招牌。在布条印刷技术仍未普及的年代，我们的先人展现了空间利用的艺术，将店名雕刻在柱子上并涂上颜色，这就制成了立体的招牌。
当然，这与早期的建筑特色也有关联。早期的建筑追随新古典主义的建筑风格，将柱子和屋梁都建得十分厚重，且注重雕饰，呈现出一种庄严的氛围。就在这里，我们的先人发挥了物尽其用的精神，反正柱子那么粗，雕刻也是必然的装饰，何不将自己的招牌刻印在柱子上？或许您又会说：“把雕饰用在招徕生意上，不是显得太俗气了吗？”别忘了，那时绝对不会有“中文之星”，几乎所有招牌的字都是请书法家写好了，再刻模付印。所以这些招牌写的虽不是大江东去浪淘尽，却也在外型上具备了一定的书法艺术。
如果您相信“感受先人灵气”一说，请在清明节站在亲人坟前享用果品之余，抽空到茨厂街文华大酒店后方的停车场小站一会儿，因为这里很可能就是当时孙中山宣讲革命思想的所在地(另一说法是在柏屏戏院)。而停车场旁的恩记唱片行的来头也不小，据说此唱片行为不少名人出过唱片，如果您觉得自己在某个月哪一天会成名，也请来这里出一张唱片吧！
接下来要说的就是最重要的木薯场，其具体位置就在茨厂街和指天街交接的T形路口处，也就是今天“成记茶楼”的店铺位置。这里必须谈到一个重要人物，即使您奉行“家事国事天下事，不关我事”的处世态度也一定听过他的名字：叶亚来。茨厂街的木薯场正是由这位吉隆坡华人甲比丹所开设，虽然后来因经营不善而关闭，但是“茨厂街”一词却流传至今，成了吉隆坡的关键词。
此外，如果您同时信奉佛教、道教、基督教、天主教及兴都教的话，那么茨厂街社区对您而言就是最理想的居住环境了。这里结合了这五种宗教场所，要是闲着没事，您可以来一天“心灵之旅”，为自己安排全日制的参访活动。各宗教场所包括：佛教(文殊书局、菩提书局)、道教(关帝庙、仙四师爷庙)、基督教(卫理公会)、天主教(福音堂)、兴都教(Sri Mahamariamman Temple，每年屠妖节的游行队伍便是从这里出发，步行到黑风洞）。
在时代的洪流中，老屋老店能剩几何？
眼前时局…
现在，让我们来稍微关心一下时局。根据MRT公司的宣传广告描述，位于旧巴生车站旁的Plaza Warisan(蔡正木产业)等3栋建筑物将会被拆除，取而代之的自然就是“符合现今时代风格”的建筑，届时这里将会成为吉隆坡其中一个重要的中转站之一。此外，苏丹街在征地事件上会不会演变成另一个半山芭监狱(Pudu Jail)呢？
最后请容许我武断的说一句：我们都不希望我们的后代只能在博物馆中看到茨厂街和苏丹街。
关于茨厂街(Jalan Petaling)
由于茨厂街当时所处的地区范围名为“Petaling”，所以就命名为Jalan Petaling。“茨厂街”有广义和狭义之分，广义的茨厂街指的是整个社区，包括茨厂街（Jalan Petaling）、苏丹街(Jalan Sultan)、谐街(1988年改名为Jalan TunHS Lee)、指天街(Jalan Tun Tan Cheng Lock)及Jalan Hang Jebat等，而狭义的茨厂街就是指Jalan Petaling，全长约400公尺，宽约20公尺。
苏丹街(Jalan Sultan)路名由来
为何这条街命名为苏丹街呢？难道是哪位苏丹热爱体力劳动，亲手在这里建了一条街？非也！话说当年曾有人提议在精武山(其实是小山丘)的附近盖一座皇宫，想请苏丹搬进来住，可惜最后这位苏丹没答应，而为了对他表示尊敬，所以就将山下的一条路命名为苏丹街。
如果您想为茨厂街社区奉献一分力量，请浏览以下网址：
茨厂街社区艺术计划2011
www.facebook.com/PetalingCAP
这项计划正在招揽各个领域的自愿工作者，共同守护拥有140年历史的茨厂街社区。
前面店屋的建筑风格为新古典主义，而后方旅店的建筑风格则是接近于装饰艺术(Art Deco)，线条简单细长，屋顶设有旗杆。
苏丹街少数保存得较好的古老建筑——人镜慈善白话剧社。
图文提供：《旅游玩家》
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