耶路撒冷旧城 → 锡安山 ‧ 耶路撒冷（五）

今天，我们是兴奋难耐的，越靠近耶路撒冷的景点，会有一种即将要抵达登峰造极处的感觉，甚至说是走入核心也不为过。

i) 旧城区(Old City)

今天，终于踏入世界的中心，耶路撒冷城。
来到这里并不难，但需要做好心里准备，因为安全检查需要时间进行，而且开放时间常有变动。虽然如此，既然来到圣地则一定要前来这里，第一站先进入“旧城区”，这名字来自于19世纪中以后；它拥有耶路撒冷犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地，同时也是旅游景点。

穿越历史悠久的雅法门(Jaffa Gate)，再直接进入犹太区的锡安门，走一趟旧城区，可以同时感受过去与现在，平凡与非凡，是一个可以同时体验所有感官独特融合的地方。自公元前8年至今，犹太区几乎一直是这座围城的四区之一，也是犹太人的定居地。

进入旧城区以前，先要越过长长的木桥栈道，这是主要的检验站之一。

脚步咚咚地踩踏在木栈道上，往下看就是哭墙，感觉像是古今交的两个世界，事实却是在同一个空间…………奇妙感觉油然升起。

走一趟旧城区，可以同时感受过去与现在。

ii) 圣安妮修道院(St Anne Monastery)

进入老城区的第一站是圣安妮修道院，它是一座罗马教堂，位于“苦路”大街起点也邻近狮子大门(Lion Gate)。

这修道院据说是圣母玛利亚的父母，圣安妮以及阿希姆居住的地方；因此也相信是圣母玛利亚童年的家园。

特别喜欢圣地圣城的许多教会建筑，比如在圣安妮修道院内合诵诗歌，
高高的内堂屋顶回音嘹亮，特别动听。

圣安妮修道院。

大名鼎鼎的狮子大门(Lion Gate)。

iii) 毕士大池(Pool of Bet Hesda)

毕士大池与拜占庭教堂的遗址就在圣安妮的修道院旁，这里是耶稣行神迹的其中一个地方。参观毕士大池是一次独特的体验，古代人们迷信着这里的水，可以治百病，因此当时有许多残疾人士聚及于此。在这里，有一个瘫痪了38年的瘸子，根据耶稣的治愈命令，他即刻就拿起他的铺盖来，走路！

毕士大池遗迹。

毕士大池旁的拜占庭教堂遗址。

iv) 圆顶清真寺(Dome of the Rock)

圆顶清真寺，也就是一般人更为熟悉的金顶寺，建立时期为公元688 – 691年，圆顶直径20公尺，由30公尺高的八角型建筑高支撑着，而八面大理石的墙面边长21公尺，大量运用黄、白、绿、蓝的颜色，以花卉、图纹和可兰经文装饰着。

一开始这里并不是金色的，经过几次改建之后，在西元1994年有约旦国王捐赠80公斤黄金的资助之下，开始打造金色圆顶，从此成为醒目的地标之一。

要特别一提的是，与金顶寺面对面有一座“阿克萨清真寺El Aqsa Mosque”(El Aqsa是阿拉伯文“远方”的意思)，建于西元705~715年，可以容纳5000名穆斯林，也是耶路撒冷最大的一座清真寺。

“金顶岩石清真寺” 又名“奥玛清真寺”，圆顶在晨光下闪着金色光芒，无论远看近看移不开目光。

阿克萨清真寺原本是银顶，80年代以后改成黑顶，也就成为了我们现在看到的模样。

v) 苦路(Via Dolorosa)

苦路（多洛罗萨路），对于全世界的基督徒来说，有着非凡的意义；这里，是耶稣“受难之路”，因此也叫“苦路”。

耶稣在郊外的客西马尼园被捕之后，被当时的罗马总督彼拉多判处死刑，之后他得搬抬着沉重的十字架，沿着多洛罗萨路一步步走向城内西北部的刑场……身上带伤，他还得继续忍受着罗马士兵的鞭笞和民众的嘲笑，步履蹒跚，几次跌倒了，又爬起来，再跌倒，又再爬起来……从受审地到被下令钉死在十字架上的“各各他”高地，这一段耶稣走过的路被称为“苦路”。

历经两千年沧海桑田变化之后的老城街巷，很难具体明白耶稣当年到底是怎么走完的那一段最后的人生路。

据说拜占庭时期的朝圣路比现在的长很多，在圣经也没有明确提及，更何况不同教派也都有各自的路径……但是，在教宗涉入之下，怀着方便管理当时许多从欧洲朝圣者的目的之下，15世纪左右开始，苦路被界定为现世所认同的十四站（*注：其中有5站的说法/事件，并没有记载在《圣经》里哦！），全程大约600米左右(**注：路上的站牌是一直到18世纪才设立的)。

无论信徒或非信徒，这里已经成为大众来此必走之路。

值得一提的是，有些人质疑前来苦路的必要性；
事实上，对很多教徒来说，
怀着追思之情来默想耶稣当时所承担的痛苦的意义，比有没有找到真实的14站更为重要！

苦路第七站，有人相信耶稣在这里第二次跌倒，但《圣经》无此记载。
目前，这一站为圣方济会(Franciscans)的教堂。

苦路的不少路段、墙角都可以看到人身般高大的十字架，供旅人体验……
事实是，耶稣时代的十字架比这些“体验版本”还要重上许多许多许多……。

苦路被界定有14站，这里已经临近尾声；据说这耶稣死后从十字架上被安放下来，
在入葬以前，信徒们就是在这块石上为他涂抹香膏。

苦路第五站。

苦路最后一站：圣墓教堂(Church of Holy Sepulchre)，有人相信这是耶稣的正统葬身之地，有人则持着相反意见。

耶路撒冷城走了一圈，旅伴们坐在石墩上，感恩美好的圣地之旅，也美好的生活着。

vi) 哭墙(Wailing Wall)

哭墙又称西墙，亦有“叹息之壁”之称。由大石砌成，高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔着男左女右（*也有说是男北女南）的祈祷空间。

千百以年来，散落在世界各地的犹太人回到耶路撒冷时，都会来到里，头面手掌依靠抚摸着这面石墙祷告，哭诉流亡之苦，“哭墙”的名声因此而来。

他们为什哭？而且还是轻微动着摇头晃脑地低声饮泣？我们怀着好奇的心走近，却一点也听不清（*更听不懂）那些喃喃低述……
事实是，哭墙是当年圣殿唯一的遗迹，是圣殿化身的象征，也就此成为犹太教徒最的祈祷圣地。

而这些来到哭墙面前贴着墙壁祈祷号哭的是当地正统犹太教徒，他们永远严肃、不苟言笑，只占500万犹太人中的20%。 1992年，据考古学家发现“哭墙”有5块2000多年历史的巨型基石，并且是世界第3大人造巨石。

耶路撒冷有着“世界的中心”的称号，这不是平白无故的，
而是犹太人相信这里是上帝创造宇宙的起点，祂在这里上吹气使亚当灵活成人。

这城市所经过的时日，仿佛是覆盖上了一层层的历史，
两千年之后长成了这座老城独特的氛围。

这些来到哭墙面前贴着墙壁祈祷号哭的是当地犹太教徒。

在圣地看到西装黑帽，鬓发垂颊，络腮胡，肩披Tallit（一种祈祷时所用的披肩）的正统犹太教派教徒犹太人；有些则会头戴 kippah（一个小帽，男士以别针别在后脑勺顶上）。

这位犹太人头戴的大毛帽是Shtreimel，据悉是已婚男人专用，他们会在安息日和节日时佩戴。

我们走入其中，感受犹太人抚着哭墙祈祷的氛。

vii) 大卫王墓(King David’s Tomb)

大卫王墓就设在耶路撒冷的锡安山(Mount Zion)上，有史以来的圣地全部国王之中，大卫王(King David)被描述为最受上帝喜爱的国王，也是一位伟大的勇士、诗人、音乐家。圣经里的许多诗篇，就是出自于他的手。

对于犹太人而言哭墙是最神圣的地方，其次就是这里。

事实上，此地在12世纪才开始被认为是大卫墓，但可以肯定的是这只是大卫的衣冠塜，当时的法规之中有禁止犹太人进入耶路撒冷城，这当然就包括了不能在那里埋葬死人。

准备进入大卫王墓。

大卫的衣冠塜，一样是中间屏风相隔着男左女右的祈祷空间。

viii) 鸡鸣堂(Church of St Peter in Gallicantu)

锡安山上有个鸡鸣教堂，这座天主教教堂在1932年盖成，纪念着彼得三次不认主事件；圣经记载着耶稣被抓以后，彼得远远尾随着耶稣到大祭司该亚法的家，就是这个地方。Gallicantu，就是拉丁文“鸡鸣”的意思。

鸡鸣堂的主要建筑物分为四个部分：主要教堂、洞穴教堂、地下洞穴、耶稣被关的洞穴。

教堂结构上则分为四层，由于是沿着山坡建盖，所以是从头到尾越走越低。在这里，还保存着当年罗马人的房子、水井、地下洞穴以及关犯人的牢房。

鸡鸣堂，是锡安山上重要景点之一，纪念着耶稣被带到官邸、被公会判死刑，
还有著名的彼得三次不认主以及他在鸡鸣时悔改等事迹。

地下关犯人的牢房……

审问犯人的工具……有信徒想到耶稣曾在此经过酷刑与痛苦，潸然泪下久久不止……

看到左右上方的断绳吗？当时的犯人就是这么被悬挂着挨鞭挨打，一下又一下，痛晕过去再被浇以盐水……据说防止伤口溃烂，以便让矢口不认罪的囚犯们不那么快断气，
而是继续接受惩罚，直到招供…………

特别鸣谢：

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待续……

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