我坐在文化表演馆角落；静静地欣赏着拥有世界文化遗产地位的“马头琴与喉声”的震撼演出。我回忆着辽阔无际的蒙古大草原；马羊牛绵驴的悠悠觅食间、草原小孩从马背上摔落下的情景！
3岁蒙古小孩，骑在马背上（这只是牦牛）；灵活自信，未来主人翁？
李桑 ‧ 马背上长大；却摔下马来
这个民族有着丰富的民俗风情特征。我喜欢他们还活在成吉思汗情怀下的激情；马背上长大的豪情壮意！我惊讶蒙古人是喇嘛藏教的信仰者；但俄罗斯社会主义的思想泉源。更不可思议的是他们仇恨现在中国人；这叫剪不断理还乱的纠结心。特别是别提清朝时期，那是蒙古最伤心往事；何况，1912-1921年间的争取独立斗争下更决裂了蒙中关系。所以，現在的蒙古还是比较亲俄罗斯，包括韩国与日本。
传统的蒙古，似乎也抵挡不了时代的变迁，文化渐失。现在的三百万蒙古人；跟着89年苏共解体后的脚步，踏入了资本主义。所以，明显部分蒙古人已经从马背上下来，走出大草原，进入了全国仅有的22个城镇；深造、谋生、创业。“就是赌运气；或许能在水泥森林中，攀上国外高官显要、企业才俊，从此平步青云、荣华富贵。仰或葬身欲海，客死他乡”，那是当地导游一气呵成的快诉！这说明了，六成人口都是年轻人的蒙古国，正面临了一场由外围影响到国内的思想改革的开放浪潮。一些人把在大草原的羊马牧场给关闭后，从蒙古包搬到了城内水泥住宅，创造了崭新的蒙古人城市生活；吃羊肉汉堡，开着宝马。但一年一度的那达慕节庆，他们也只能在体育馆观看了：缅怀曾经是代表成吉思汗男儿本色的摔角、射箭、骑马竞技比赛。
当地人也激动说“我们不反对从社会主义变革到半总统制共和国，所以修宪不流血。可恨的是，紧接着的政官贪腐牺牲了我们下一代的幸福；我们仅有的资源，煤矿业也被私吞了”。哎，我说“家家有本难念的经啊”！其实，蒙古贫富悬殊来的太快；根本没有中间阶层人家。因为，5个月的零下30度严冬，让蒙古老百姓更感无奈；想拼也没有阳光、没有资源、没有方向、更没有资助。高高在上的政府官，没有兑现父母官的角色。这一点，真的要佩服809年前的成吉思汗，他为了蒙古民族，横扫千军、称霸武林、统制了半个世界；靠的是蒙古人的战术、毅力、雄心。所以，在首都乌兰巴托郊外，有个私人承建的旅游景点；骑在马背上的成吉思汗大塑像，象征了现在蒙古人缅怀老祖宗为国为民的雄风。感叹的是今时今日的资本国领袖，连气魄都灭了，何来资格谈为国家为民族；都为了自己枕边人与朋党去了！
资本主义了25年头，蒙古青少年没体验过父辈们的甜酸苦辣生活经历；没遗传哥姐们在大草原奔放的那豁达性格。青少年崇拜的是官爷们的一夜间辉煌腾达；领悟了政治人物老谋深算的手段！结果，信奉捷径致富过程，避忌脚踏实地的费时；当公务员其實比银行执行人员好“空頭”，這是上樑不正下樑歪的杀伤力啊！蒙古商人朋友叹气的说“乌兰巴托的新社会次序，生活态度懒散、不积极；天天都在等机会”。我问那是因为“饿不死法则”吗；离开乌兰巴托市后，任何一片土地随你迁住，围个圈，养个羊、挤个奶，就可以过一世！当然，只有正统蒙古人才会向往浩爱游牧生活；人与大草原的芳草地情缘，宛如蒙古包是天与地、马儿是灵魂化身；那是游牧民族世代相承相依为命的大草原生命诠译！
我坐在文化表演馆角落；静静地欣赏着拥有世界文化遗产地位的“马头琴与喉声”的震撼演出。我回忆着辽阔无际的蒙古大草原；马羊牛绵驴的悠悠觅食间、草原小孩从马背上摔落下的情景！这国家虽然是国土贫瘠、资源贫乏、天寒地冻；但民族特性乐观，而且本来就是与天地共存乐悠悠的生活着，无忧无虑。奈何，因为庸才，出卖了国家温饱的资源；影响了国家前進发展的机缘。
而老百姓，面对了空前无助的极大挑战！
精彩的马头琴与喉声演出结束，我大力的鼓掌！霎那间，眼眶湿湿，显出了我内心的震动；哎，同病相怜啊！
刊登于2015年8月30日《星洲日报》蘋果看世界
2015年8月30日《星洲日报》蘋果看世界
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