李桑 ‧ 断舍离：简单生活艺术
数月前在香港，蔡澜对我说：“断舍离”一切一切之后，内心显得格外踏实。
没错，现在的这一刻不妨问一问自己：这些东西“我还要不要用”，而不是“能不能用”；然后，把自己根本不再需要的东西给断绝掉。嘿，别忘了，这也包括删掉无意义的社交网络平台与帐户。我懂，下手前的确是舍不得啊！谁来给点勇气和推动力让我快刀斩乱麻？更何况，还得是立马就舍弃多年以来存放着的鸡肋与过去，甚至要坚决地抛离对物质的执着。这样的决策与决断力，方符合“断舍离”的原本意义。
不过，真是挺难的啊！相信我，能当机立断又彻底做到“断舍离”的人，恐怕只是寥寥无几吧？最起码，我，“暂时”还是做不到全面，也做不到位。
坦白说，贪欲依然是我最大的软肋。不过，我愿意继续追寻遵循“断舍离”精神，并逐步去实践它。因为我晓得，由始至终自己要的只是“简约的无印良品生活”。
有时候难免会想，能一气呵成做到“断舍离”的人，会不会仅是那些重病缠身、深陷苦难失败，而对人生已无期盼的失意者呢？要不，就是那几位看破了红尘，想遁入空门的“悟道者”吗？其实不然，因为从字面上来解读这句源自日本的“断舍离（だんしゃり）”，其焦点其实是放在“一种生活态度”之上；再深入一些的解读，就是“自己如何看待自己”的意思，你生活里充满的是需要还是必要？还有啊，别在意一时之间或突如其来的“断舍离”做法，也无所谓逐渐抛弃身上或精神上的各种多余的“标签和累赘”；关键在于，只要你是懂自己的啊！
不得不提一下，虽说懂自己，但人们还是把“人生短短几十年”的含义给两极化了。有的人甚至认为既然人生短暂，所以必须是“需要虽少，还是“应该”拥有很多很多的物质欲望！又有人会说，“人生”是用来体验的，酸甜苦辣爱恨情仇都得来一遍。也别急放下，人总会来到释怀的时候，时间是一味良药！
当今社会，不知怎的繁忙而复杂，因此身在其中的我们是不是更需要时刻告诫自己，得稍微停歇脚步审视一下“到底真的还需要那么多吗？”温馨提醒：“断舍离”的主角并不是物品，而是自己。你想活得多自在多潇洒，首先就不能有太多的身外物缠身。事实上，如果深受求而不得之苦，不妨停下脚步想一想：是否因为几十年来自己什么都要，什么都未量力而行……结果，才发觉我一生都在“忙与盲”中游走。
某位朋友曾说：我本以为我做的一切都是为公司、为家人好，到头来就连陪伴家人的时间都错过了。糟的是就连健康也赔上了。所以啊，千万别陷入“明天与意外”哪个先到先得的窘境才好。
蒋勋著作《舍得，舍不得》的序中提到：许多东西舍不得、许多地方舍不得、许多时间舍不得、许多人舍不得……到了中年才知道一切难舍，最终还是都要“舍得”；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得！其实，绝大部分人舍不得的是“无法改变的过去、执着于纠缠、焦虑无法掌控的未来”。有句话这么说：“专注于当下，体验生活的真实和美好，无它求，无奢望，生命才会强大！”
嘿，这么说，如此听……你还是懂我的喔！
放下，是一种生活智慧；放下，才能攀登另一人生高峰。
我们在带冬季团时，会嘱咐旅朋友们出门前穿一层层式的冷衣比较方便，当处在有暖炉送热的环境之时，旅朋友可以自我穿脱身上的衣物，像剥洋葱皮那样，一件件的脱掉直到自我感觉舒适良好就OK。正所谓，热量太高时，保暖的衣物反而成了身体的负能量，顺应所在环境而调整，抛离那些毫无意义的公私事物或人际关系，离开那些不利于个人成长，不符合内心需求平衡的环境，才能真正迈向更加舒适充实的状态！剥洋葱般的穿搭方式，让我们体会到了真正的富足并不在于穿上了多少、拥有了多少；而是在于拥有的东西能否真正满足我们的正常需求，又能否使我们更加的幸福快乐。
每每走入同事引辉的办公室，看见书桌上蔡澜挥毫的《看破、放下、自在》，我总会默默省思。同时，想起半世风流李叔同的那一句：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”李叔同在39岁之年欣然放下一切荣华富贵，选择踏入佛门成为半世僧的弘一法师。看来，他的灿烂人生也真的没什么不能放下，知足常足，知止常止，从而实现了内心的解放和生活的轻盈。
珍惜生活，学会认真对待每一天，从“加法生活转向减法生活”开始。愿我们都能放下包袱，让身心灵都轻装前行吧！
刊登于2024年2月4日《星州日报》走读天下
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